(苦读书 www.kudushu.org) ——星星草科属系列
这是一辆幸福号通往美丽人生的加长列车。知道它有几节么？知道你在第几节么？
爱因斯坦说：“人的差异来自业余时间。”
苏格拉底说:“我们需要的越少，我们越近似神。”
176能好就好啊（读书摘要）
梁漱溟被誉为中国的圣贤，最后的儒家，哲学家和乡村建设运动的代表人物。
梁家家训
“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔赴的大事。”
家学渊源
梁漱溟家父梁济做过晚清内阁中书，民政部主事。梁济曾对民国寄予过希望，后又失望了。他痛心地发现：“今世风比二十年前相去天渊，攘利争名，骄谀百出，不知良心为何事，盖由自幼不闻礼仪之故。子弟对于父兄，又多有持打破家族主义之说者。家庭不敢以督责施于子女，而云恃社会互相监督，人格自然能好，有是礼乎？”
1918年，梁济六十岁生日前夕，自沉于别墅附近的净业湖，即今天的积水塘。他在留下的遗书《警告世人书》中说；“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”
自杀前三天，即1918年11月7日，梁济与时任北京大学哲学系讲师的儿子梁漱溟有过简短的对话。
梁济：“这个世界会好吗？”
梁漱溟：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
梁济：“能好就好啊！”
梁济说罢离开了家。三天之后自沉于净业湖。
（参阅余世存《直道而行：不要做“自了汉”》一文）
177家丑可不可以外扬
传统是根，不能乱扔，比方说吃饭睡觉，虽很古老，但相伴一生，扔不得。然事非绝对，好传统理当要继承，不好的东西自可以扬弃。这叫除旧布新，不破不立。例子太多，就不展开去，略举一例，仅供参考。不当之处，欢迎指教。
传统观念认为，家丑不可外扬。不外扬会有什么结果呢？当然可以保名声。名声的确很重要，就像人要脸，树要皮，没脸没皮怎么活呀？如此看来，家丑不可外扬的确有道理。但是问题还是有的，物化的社会，出家丑的事还是挺多的。
有的人就是不敢伸张，怕人家笑话，就一直闷在心里。时间一长，麻烦就来了。有的人年纪轻轻就闷出一身病，不是抑郁症就是胃溃疡。更有甚者，到了四五十岁就被查出癌症，有的因此过早地离开了人世。
真的勇士敢于直面残酷的现实，一是为了健康，二是为了家丑不扩大化。因为有的当事人量对方不敢将家丑外扬便越发肆无忌惮，胡作非为，胆大包天。还是打开天窗说出来好，看当事人脸皮是否有城墙厚。一家之言，权作抛砖引玉。欢迎大家说出高见。
178不只是为了做题目而做题目
有人说，不能为了艺术而艺术。我想说不能只为了做题目而做题目。语言的魅力当然不在题海，而是在表情达意或传播思想。
请看高考英语复习资料导学教程上有这样两道题目：
1many people sleep ith the charging phones right next to their heads，____could increase the chances of getting cancer
2 the risk of being overeight is ___ on children ho get less sleep than those ho sleep a lot a three times higher b as high three times c higher three times d as three times high
题一考非限制性定语从句，空白处填hich。
句意是：很多人睡觉的时候把充电的手机放在头的旁边，这样做会增加患癌症的几率。
题二考查形容词比较级倍数表达法，答案选a。句意是：睡眠较少的儿童超重的风险比睡眠充足的儿童高三倍。
怎么样？在做题目的时候除了要求掌握一些基础知识之外，是不是还收获了健康知识？
179人在做天在看
如果人间没有报应，那许多人的生活质量会降低。一些弱势群体无力与恶势力抗衡，就指望因果报应一说了。这不，有的倒霉蛋报应来的迅猛，对于弱势群体多少是一种慰藉。这大概叫现世现报吧，就像前次报道的一对偷情男女不知何故死在停靠在郊外路边的私家车里。
当然咯，有的报应迟迟不肯兑现，着实让一些人对因果之说产生怀疑。当你无力与邪恶抗衡时，你一定觉得很憋屈。好在电视能不时地报道某些罪犯逃匿时间长达十年或二十多年后最终还是被火眼金睛的警察抓捕。这不正应验了那句“不是不报，时候未到。时候一到，一切皆报”的古话吗？
180总是结伴同行，形影不离
十多年前，伦敦大学精神病学机构做了一项“办公室虫生活”的调查，结果发现：被电话，电脑，电子邮件，短信所干扰的格子间打工族，脑功能所受到的不良影响，甚至高过吸大麻的人，智商明显下降。严重影响工作效率和创造性，最终影响心情。
同样是来自英国科学家的研究。数年前，英国中小学课堂上多媒体使用过多过滥，导致某些学科教学质量严重下降。官方呼吁课堂教学使用多媒体要有个度。
不能轻信于一家之言。希望有更多的科学证据证实，便于取舍轻重缓急。哲学早就昭示人们：利弊总是结伴同行，形影不离。
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这是一辆幸福号通往美丽人生的加长列车。知道它有几节么？知道你在第几节么？
爱因斯坦说：“人的差异来自业余时间。”
苏格拉底说:“我们需要的越少，我们越近似神。”
176能好就好啊（读书摘要）
梁漱溟被誉为中国的圣贤，最后的儒家，哲学家和乡村建设运动的代表人物。
梁家家训
“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔赴的大事。”
家学渊源
梁漱溟家父梁济做过晚清内阁中书，民政部主事。梁济曾对民国寄予过希望，后又失望了。他痛心地发现：“今世风比二十年前相去天渊，攘利争名，骄谀百出，不知良心为何事，盖由自幼不闻礼仪之故。子弟对于父兄，又多有持打破家族主义之说者。家庭不敢以督责施于子女，而云恃社会互相监督，人格自然能好，有是礼乎？”
1918年，梁济六十岁生日前夕，自沉于别墅附近的净业湖，即今天的积水塘。他在留下的遗书《警告世人书》中说；“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”
自杀前三天，即1918年11月7日，梁济与时任北京大学哲学系讲师的儿子梁漱溟有过简短的对话。
梁济：“这个世界会好吗？”
梁漱溟：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
梁济：“能好就好啊！”
梁济说罢离开了家。三天之后自沉于净业湖。
（参阅余世存《直道而行：不要做“自了汉”》一文）
177家丑可不可以外扬
传统是根，不能乱扔，比方说吃饭睡觉，虽很古老，但相伴一生，扔不得。然事非绝对，好传统理当要继承，不好的东西自可以扬弃。这叫除旧布新，不破不立。例子太多，就不展开去，略举一例，仅供参考。不当之处，欢迎指教。
传统观念认为，家丑不可外扬。不外扬会有什么结果呢？当然可以保名声。名声的确很重要，就像人要脸，树要皮，没脸没皮怎么活呀？如此看来，家丑不可外扬的确有道理。但是问题还是有的，物化的社会，出家丑的事还是挺多的。
有的人就是不敢伸张，怕人家笑话，就一直闷在心里。时间一长，麻烦就来了。有的人年纪轻轻就闷出一身病，不是抑郁症就是胃溃疡。更有甚者，到了四五十岁就被查出癌症，有的因此过早地离开了人世。
真的勇士敢于直面残酷的现实，一是为了健康，二是为了家丑不扩大化。因为有的当事人量对方不敢将家丑外扬便越发肆无忌惮，胡作非为，胆大包天。还是打开天窗说出来好，看当事人脸皮是否有城墙厚。一家之言，权作抛砖引玉。欢迎大家说出高见。
178不只是为了做题目而做题目
有人说，不能为了艺术而艺术。我想说不能只为了做题目而做题目。语言的魅力当然不在题海，而是在表情达意或传播思想。
请看高考英语复习资料导学教程上有这样两道题目：
1many people sleep ith the charging phones right next to their heads，____could increase the chances of getting cancer
2 the risk of being overeight is ___ on children ho get less sleep than those ho sleep a lot a three times higher b as high three times c higher three times d as three times high
题一考非限制性定语从句，空白处填hich。
句意是：很多人睡觉的时候把充电的手机放在头的旁边，这样做会增加患癌症的几率。
题二考查形容词比较级倍数表达法，答案选a。句意是：睡眠较少的儿童超重的风险比睡眠充足的儿童高三倍。
怎么样？在做题目的时候除了要求掌握一些基础知识之外，是不是还收获了健康知识？
179人在做天在看
如果人间没有报应，那许多人的生活质量会降低。一些弱势群体无力与恶势力抗衡，就指望因果报应一说了。这不，有的倒霉蛋报应来的迅猛，对于弱势群体多少是一种慰藉。这大概叫现世现报吧，就像前次报道的一对偷情男女不知何故死在停靠在郊外路边的私家车里。
当然咯，有的报应迟迟不肯兑现，着实让一些人对因果之说产生怀疑。当你无力与邪恶抗衡时，你一定觉得很憋屈。好在电视能不时地报道某些罪犯逃匿时间长达十年或二十多年后最终还是被火眼金睛的警察抓捕。这不正应验了那句“不是不报，时候未到。时候一到，一切皆报”的古话吗？
180总是结伴同行，形影不离
十多年前，伦敦大学精神病学机构做了一项“办公室虫生活”的调查，结果发现：被电话，电脑，电子邮件，短信所干扰的格子间打工族，脑功能所受到的不良影响，甚至高过吸大麻的人，智商明显下降。严重影响工作效率和创造性，最终影响心情。
同样是来自英国科学家的研究。数年前，英国中小学课堂上多媒体使用过多过滥，导致某些学科教学质量严重下降。官方呼吁课堂教学使用多媒体要有个度。
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