(苦读书 www.kudushu.org) “大人，我有什么能帮你的么？”立马逗在大明混了这么久，终于开窍了一点点，察觉到严嵩叫他来，大倒苦水，不是为了让他向上帝祷告祝福上天堂的。
“也没什么。”严嵩撇撇嘴：“皇上允许你开的，其他四处教堂，准备何时开办？”
严嵩要立马逗进一步扩大在大明的宣传，虽然天主教有些严嵩不赞同的，但此时双方却是站在一条船上的。
天主教的流传，肯定能扩大国人的眼界，有助于【海权论】思想的传播，还有推动大明开海的国策。
别以为这些很容易，严嵩来到这个世界，身为首辅，又深得嘉靖的信任，做了那么多水磨工夫，时至今日推动开海依旧是千难万难。
一个封闭了千年的国家，要从陆权大国，转为海权大国，谈何容易？
就连张居正这种日后执掌大明最高权力十年的大明首辅、超级牛人，不惮于粉身碎骨、也要推动大明“一条鞭”法改革的“改革家”，都旗帜鲜明，站出来反对严嵩的【海权论】！
阻力之大，可想而知！
严嵩必须利用一切可以利用的资源，推动他的改革，为他的改革寻找同盟军。
天主教的传播，至少客观上，有助于国人开眼看世界，这就足够了。
至于天主教能不能在中国成为比肩道佛两教的庞然大物，那是不可能的，中国人因为几千年遗留传统的问题，对神并不会单一拜同一个神，例如一个虔诚信佛的佛教徒，可以在道庙上香，祈求道教之神的护佑，这种情况在中国是非常普遍，而且合情合理的。
但是，天主教就不行，你信了天主教，就不能拜其他教（其他教派就是异端），它有严重的排他性。
所以，天主教、基督教这些教派，在中国发展，是不可能发展成像西方那样，统治宗教、甚至影响国家、威胁皇权那样的庞然大物。
严嵩的海权论遭遇了张居正正面挑战后，已经决意加大对立马逗的支持力度，让他尽快将嘉靖给予的政策，用好用足，最大限度加快东南民风进一步开化，给自己推动海权的政策，减少阻力，增大同盟！
立马逗想了想：“我并非孤身一人前来大明，罗马教廷派来的我的同事们，一共10位神父，已经抵达了杭州。他们都非常感激大人您对主的帮助，并看过了大人您的【海权论】，对您的观点推崇备至。眼下他们就在我的教堂，希望有机会拜谒您．～。”
“他们也来了？”严嵩眼睛一亮：“好，都叫进来吧。”
一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。
歪果仁用得好，也能起大作用。
没一会，立马逗就带着10个一脸崇敬的歪果仁神父，走了进来。
“尊贵的大人，您好，我是尼玛德。感谢您劝说大明皇帝陛下，允许我们传教。”一个红头发、瘦高个的传教士，深深鞠躬。
“······”严嵩一脸无语：“立马逗，尼玛德。你们的名字是谁给起的？”
“是那群带着我们，来到大明的海盗！”尼玛德彬彬有礼道：“我这个名字，是一个叫汪直的大商人起的。”
“汪直···”严嵩更加无语：“你们真是遇到好人了。”
“是啊。”几个歪果仁神父都很高兴：“他人，真的很好。”
“我是杰克马。”
“我是杰克豆。”
“我是···”
严嵩心中一万头草~泥~马狂奔而过。
完全不走心好么？
这十个可怜的娃，歪果仁神父，因为遇人不淑，都被不怀好意的汪直，拍拍脑袋随便起了这种海盗逗逼风格的名字，一个个还觉得自己占了大便宜，得意洋洋，声音一个比一个大，生怕严嵩没听清楚。
不过，严嵩看着他们一个个那么兴高采烈，也不忍心告诉他们如此悲伤的真~相。
人艰不拆，咳咳，你们高兴就好。
不过，很明显这些神父，都是严嵩的《海权论》脑残粉。
严嵩讲了一下自己关于希望他们推广【海权论】的想法，尼玛德立即拍着胸脯保证：“．〃我们对大人您的【海权论】，崇拜地五体投地，绝对和把它与圣经，一起宣扬的。但眼下我们还需要挑选三个城市、建立五座教堂。”
尼玛德还正色道：“大人，我们这些都是教廷精挑细选出来的传教士，为了方便传教，我们还掌握了数学、逻辑、天文学和航海学等知识，特别是三个人，还懂得医学。”
嚯~~数学、逻辑、天文学和航海学……
好家伙！
严嵩大喜过望。
他此时最渴望的就是这种西方的专业人才。
别说严嵩一个穿越者，能自带多少技能和知识，他已经忘得差不多七七八八了。就算他还记得一些，能推动大明改变多少？
从近代发展到现代，是根植在物理、化学、天文、数学、生物等诸多西方近现代科学基础上的(赵吗好)。光凭一个穿越者模模糊糊、似是而非的记忆，是不可能获得足够的知识科研储备，推动大明向前大步向前，提前迈入，天翻地覆改变的。
他本以为，立马逗的同事，肯定都是逗逼。想不到，罗马教廷居然如此贴心，将他们最先进的一些精英，都作为传教士不远万里，送到了大明！
其实，这是严嵩不懂历史。
在历史上，西方传教士，除了要作为神棍，忽悠当地土著，完成传教的任务之外，往往还要学习很多近代知识，掌握很多技能，比如医学、航海学、算数和化学，等等，为了更加能忽悠。
千万别忘了，现代很多世界一流大学的前身，都是从欧洲中世纪的修道院和神学院，转化过来的！
。。
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“也没什么。”严嵩撇撇嘴：“皇上允许你开的，其他四处教堂，准备何时开办？”
严嵩要立马逗进一步扩大在大明的宣传，虽然天主教有些严嵩不赞同的，但此时双方却是站在一条船上的。
天主教的流传，肯定能扩大国人的眼界，有助于【海权论】思想的传播，还有推动大明开海的国策。
别以为这些很容易，严嵩来到这个世界，身为首辅，又深得嘉靖的信任，做了那么多水磨工夫，时至今日推动开海依旧是千难万难。
一个封闭了千年的国家，要从陆权大国，转为海权大国，谈何容易？
就连张居正这种日后执掌大明最高权力十年的大明首辅、超级牛人，不惮于粉身碎骨、也要推动大明“一条鞭”法改革的“改革家”，都旗帜鲜明，站出来反对严嵩的【海权论】！
阻力之大，可想而知！
严嵩必须利用一切可以利用的资源，推动他的改革，为他的改革寻找同盟军。
天主教的传播，至少客观上，有助于国人开眼看世界，这就足够了。
至于天主教能不能在中国成为比肩道佛两教的庞然大物，那是不可能的，中国人因为几千年遗留传统的问题，对神并不会单一拜同一个神，例如一个虔诚信佛的佛教徒，可以在道庙上香，祈求道教之神的护佑，这种情况在中国是非常普遍，而且合情合理的。
但是，天主教就不行，你信了天主教，就不能拜其他教（其他教派就是异端），它有严重的排他性。
所以，天主教、基督教这些教派，在中国发展，是不可能发展成像西方那样，统治宗教、甚至影响国家、威胁皇权那样的庞然大物。
严嵩的海权论遭遇了张居正正面挑战后，已经决意加大对立马逗的支持力度，让他尽快将嘉靖给予的政策，用好用足，最大限度加快东南民风进一步开化，给自己推动海权的政策，减少阻力，增大同盟！
立马逗想了想：“我并非孤身一人前来大明，罗马教廷派来的我的同事们，一共10位神父，已经抵达了杭州。他们都非常感激大人您对主的帮助，并看过了大人您的【海权论】，对您的观点推崇备至。眼下他们就在我的教堂，希望有机会拜谒您．～。”
“他们也来了？”严嵩眼睛一亮：“好，都叫进来吧。”
一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。
歪果仁用得好，也能起大作用。
没一会，立马逗就带着10个一脸崇敬的歪果仁神父，走了进来。
“尊贵的大人，您好，我是尼玛德。感谢您劝说大明皇帝陛下，允许我们传教。”一个红头发、瘦高个的传教士，深深鞠躬。
“······”严嵩一脸无语：“立马逗，尼玛德。你们的名字是谁给起的？”
“是那群带着我们，来到大明的海盗！”尼玛德彬彬有礼道：“我这个名字，是一个叫汪直的大商人起的。”
“汪直···”严嵩更加无语：“你们真是遇到好人了。”
“是啊。”几个歪果仁神父都很高兴：“他人，真的很好。”
“我是杰克马。”
“我是杰克豆。”
“我是···”
严嵩心中一万头草~泥~马狂奔而过。
完全不走心好么？
这十个可怜的娃，歪果仁神父，因为遇人不淑，都被不怀好意的汪直，拍拍脑袋随便起了这种海盗逗逼风格的名字，一个个还觉得自己占了大便宜，得意洋洋，声音一个比一个大，生怕严嵩没听清楚。
不过，严嵩看着他们一个个那么兴高采烈，也不忍心告诉他们如此悲伤的真~相。
人艰不拆，咳咳，你们高兴就好。
不过，很明显这些神父，都是严嵩的《海权论》脑残粉。
严嵩讲了一下自己关于希望他们推广【海权论】的想法，尼玛德立即拍着胸脯保证：“．〃我们对大人您的【海权论】，崇拜地五体投地，绝对和把它与圣经，一起宣扬的。但眼下我们还需要挑选三个城市、建立五座教堂。”
尼玛德还正色道：“大人，我们这些都是教廷精挑细选出来的传教士，为了方便传教，我们还掌握了数学、逻辑、天文学和航海学等知识，特别是三个人，还懂得医学。”
嚯~~数学、逻辑、天文学和航海学……
好家伙！
严嵩大喜过望。
他此时最渴望的就是这种西方的专业人才。
别说严嵩一个穿越者，能自带多少技能和知识，他已经忘得差不多七七八八了。就算他还记得一些，能推动大明改变多少？
从近代发展到现代，是根植在物理、化学、天文、数学、生物等诸多西方近现代科学基础上的(赵吗好)。光凭一个穿越者模模糊糊、似是而非的记忆，是不可能获得足够的知识科研储备，推动大明向前大步向前，提前迈入，天翻地覆改变的。
他本以为，立马逗的同事，肯定都是逗逼。想不到，罗马教廷居然如此贴心，将他们最先进的一些精英，都作为传教士不远万里，送到了大明！
其实，这是严嵩不懂历史。
在历史上，西方传教士，除了要作为神棍，忽悠当地土著，完成传教的任务之外，往往还要学习很多近代知识，掌握很多技能，比如医学、航海学、算数和化学，等等，为了更加能忽悠。
千万别忘了，现代很多世界一流大学的前身，都是从欧洲中世纪的修道院和神学院，转化过来的！
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