(苦读书 www.kudushu.org) 严嵩一脸纳闷：“他们喝的都是什么？怎么喝下去都跟开挂了似的？”
明军将领也摸不到头脑，摇摇头表示不知。
大明人，怎么能理解开挂的阿三？
好在有明白人。
严嵩身边的辛巴达，看了两眼，不以为然道：“哦，他们喝的是恒河水。”
“什么？”严嵩目瞪口呆：“恒河水？就是那个死人···”
“对。”辛巴达也一副嫌弃的样子。
他本人是波斯人，只是被莫卧统治，替君主效力，所以对恒河水很排斥，嘲讽道：“恒河是一条神奇的河流。印度人相信，如果死后能水葬在恒河之中，来生就可以上天堂，所以恒河的水葬特别多。好多死者“九六七”的家属只是给死者缠一条白布，就推入了恒河之中，顺流而下。而印度的白牛死后，也会举行恒河水葬。还有狂热的宗教信徒，跳入恒河中洗澡，据说能洁净自己的灵魂，另外恒河周围生活着上亿印度人，平素也要吃饭洗菜扔垃圾···”
戚继光等明军将领，还有严嵩的夫人们，一个个听得脸色都绿了···
陈圆圆吃吃道：“这，这种水，还能喝吗？”
一旁的阿蛮恶心坏了的表情：“让我喝这种水，打死都不干！”
那辛巴达呵呵一笑道：“这种水，在印度可是大受欢迎。一般种姓的人，想喝都是喝不到的。这次要不是打仗，萨利姆大帝才不会施舍恒河水，给这些普通种姓的战士。”
严嵩目瞪狗呆···
干了这碗恒河水，来生还做印度人！
也许，这就是神奇的开挂国度吧？
看着那些兴高采烈喝着恒河水的阿三，陈圆圆问道：“你刚才说种姓，什么是种姓呢？”
辛巴达感慨道：“要说莫卧帝国最不合理的，就是种姓制度。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。已经有了3000多年的历史。莫卧帝国将全国人分成4个等级。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。”
“第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。”
“哇，这岂不是跟我大明士农工商一样？”陈圆圆惊叹道。
“比大明的士农工商，更加等级森严。”辛巴达叹息道：“在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。高种姓的人，女儿被低种姓娶走之后，是要气得发疯的。在这种情况下，他们可以杀死低种姓，而无需负担任何责任。称为神圣复仇。”
陈圆圆：“····”
想不到，这世界上还有这么残酷的等级制度。大明的士农工商都自愧不如，何况大明现在已经废除了身份等级制度，大家都是自由平等的人。
“那首陀罗，其实就是原来的古代印度人，高种姓都是外来的侵略者，古印度人岂不是很惨？”陈圆圆想起西游记中的天竺国，感情那些印度人都被降为奴隶了？
“这让我想起了元朝，将全国人等分为四等人，元人、色目人、汉人和南人。”欧阳浅知博学多才，回忆道。
“这首陀罗，好歹还是四等人，还不是最惨的”辛巴达苦笑道。
“啊？”众女惊呼起来：“还有比首陀罗更惨的？”
“有！”辛巴达撇撇嘴道：“除了四大种姓之外，还有一个群体，叫做贱民！或者说是不可接触者. ...他们连种姓都没有，更没有资格与种姓的人接触，他们都住在特殊的村子里，走路必须自带扫帚，一边走一边扫自己的脚印，连种姓人的影子都不能踩，否则会被打死。”
“！！！”众女惊叹了。
顾横波感慨道：“我原本以为，乐籍女子就是最惨的了，想不到，印度的贱民比我们惨多了。至少大明青楼女子不需要怕踩到别人的影子。”
众女大开眼界，这才知道天外有天，人外有人，印度劳苦大众生活在真正的水深火热之中啊。
“既然这么不平等，那些低种姓和贱民，为何不起来反抗？”阿蛮愤愤不平道。
“印度的宗教很多，低种姓和贱民也都信奉宗教”辛巴达耸耸肩道：“他们都相信，这一代受苦，是为了偿还上一辈的债。只要他们受苦受难下辈子就能托生成高种姓，享受荣华富贵。”
严嵩忍不住问道：“这些都是谁说的？”
“第一种姓婆罗门说的。”辛巴达一本正经道。
严嵩：“····难怪。”
这套路，简直不要太深。
为了避免下层种姓和贱民起来造反，高种姓就编造出一整套这种话，让受苦受难的民众不要起来反抗···
这套路，5.0貌似比大明皇族和士族，什么“万般皆下品惟有读书高”，什么儒家“君君臣臣父父子子”要高明的多啊。
大明这些家伙，都是自说自话，夸耀自己，你看看人家阿三的神棍贵族多么聪明？他们告诉你，你虽然这辈子受苦，但不要着急，风水轮流转，下辈子到你家····
你只要拿着门票，耐心等到下辈子，就能迎娶白富美，走上人生巅峰路了。
至于有么有下辈子，那只有老天爷知道了···
这种套路，够深啊。
愚昧的老百姓，反抗意识立即大幅下降，乐天知命、心甘情愿排队去了。
严嵩呵呵···
。。
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明军将领也摸不到头脑，摇摇头表示不知。
大明人，怎么能理解开挂的阿三？
好在有明白人。
严嵩身边的辛巴达，看了两眼，不以为然道：“哦，他们喝的是恒河水。”
“什么？”严嵩目瞪口呆：“恒河水？就是那个死人···”
“对。”辛巴达也一副嫌弃的样子。
他本人是波斯人，只是被莫卧统治，替君主效力，所以对恒河水很排斥，嘲讽道：“恒河是一条神奇的河流。印度人相信，如果死后能水葬在恒河之中，来生就可以上天堂，所以恒河的水葬特别多。好多死者“九六七”的家属只是给死者缠一条白布，就推入了恒河之中，顺流而下。而印度的白牛死后，也会举行恒河水葬。还有狂热的宗教信徒，跳入恒河中洗澡，据说能洁净自己的灵魂，另外恒河周围生活着上亿印度人，平素也要吃饭洗菜扔垃圾···”
戚继光等明军将领，还有严嵩的夫人们，一个个听得脸色都绿了···
陈圆圆吃吃道：“这，这种水，还能喝吗？”
一旁的阿蛮恶心坏了的表情：“让我喝这种水，打死都不干！”
那辛巴达呵呵一笑道：“这种水，在印度可是大受欢迎。一般种姓的人，想喝都是喝不到的。这次要不是打仗，萨利姆大帝才不会施舍恒河水，给这些普通种姓的战士。”
严嵩目瞪狗呆···
干了这碗恒河水，来生还做印度人！
也许，这就是神奇的开挂国度吧？
看着那些兴高采烈喝着恒河水的阿三，陈圆圆问道：“你刚才说种姓，什么是种姓呢？”
辛巴达感慨道：“要说莫卧帝国最不合理的，就是种姓制度。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。已经有了3000多年的历史。莫卧帝国将全国人分成4个等级。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。”
“第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。”
“哇，这岂不是跟我大明士农工商一样？”陈圆圆惊叹道。
“比大明的士农工商，更加等级森严。”辛巴达叹息道：“在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。高种姓的人，女儿被低种姓娶走之后，是要气得发疯的。在这种情况下，他们可以杀死低种姓，而无需负担任何责任。称为神圣复仇。”
陈圆圆：“····”
想不到，这世界上还有这么残酷的等级制度。大明的士农工商都自愧不如，何况大明现在已经废除了身份等级制度，大家都是自由平等的人。
“那首陀罗，其实就是原来的古代印度人，高种姓都是外来的侵略者，古印度人岂不是很惨？”陈圆圆想起西游记中的天竺国，感情那些印度人都被降为奴隶了？
“这让我想起了元朝，将全国人等分为四等人，元人、色目人、汉人和南人。”欧阳浅知博学多才，回忆道。
“这首陀罗，好歹还是四等人，还不是最惨的”辛巴达苦笑道。
“啊？”众女惊呼起来：“还有比首陀罗更惨的？”
“有！”辛巴达撇撇嘴道：“除了四大种姓之外，还有一个群体，叫做贱民！或者说是不可接触者. ...他们连种姓都没有，更没有资格与种姓的人接触，他们都住在特殊的村子里，走路必须自带扫帚，一边走一边扫自己的脚印，连种姓人的影子都不能踩，否则会被打死。”
“！！！”众女惊叹了。
顾横波感慨道：“我原本以为，乐籍女子就是最惨的了，想不到，印度的贱民比我们惨多了。至少大明青楼女子不需要怕踩到别人的影子。”
众女大开眼界，这才知道天外有天，人外有人，印度劳苦大众生活在真正的水深火热之中啊。
“既然这么不平等，那些低种姓和贱民，为何不起来反抗？”阿蛮愤愤不平道。
“印度的宗教很多，低种姓和贱民也都信奉宗教”辛巴达耸耸肩道：“他们都相信，这一代受苦，是为了偿还上一辈的债。只要他们受苦受难下辈子就能托生成高种姓，享受荣华富贵。”
严嵩忍不住问道：“这些都是谁说的？”
“第一种姓婆罗门说的。”辛巴达一本正经道。
严嵩：“····难怪。”
这套路，简直不要太深。
为了避免下层种姓和贱民起来造反，高种姓就编造出一整套这种话，让受苦受难的民众不要起来反抗···
这套路，5.0貌似比大明皇族和士族，什么“万般皆下品惟有读书高”，什么儒家“君君臣臣父父子子”要高明的多啊。
大明这些家伙，都是自说自话，夸耀自己，你看看人家阿三的神棍贵族多么聪明？他们告诉你，你虽然这辈子受苦，但不要着急，风水轮流转，下辈子到你家····
你只要拿着门票，耐心等到下辈子，就能迎娶白富美，走上人生巅峰路了。
至于有么有下辈子，那只有老天爷知道了···
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