(苦读书 www.kudushu.org) 早上摘录了元稹《遣悲怀三首之一》，诗中：顾我无衣搜荩箧、野蔬充膳甘长藿……等诗句，不正真真切切地反映了现今不少家庭夫妻的状态，我们先不用去议论元稹这个人的人品如何，单单从他为妻子写的这几首诗中，那一句不透着对爱情观的理解。
突然以这样一篇诗作为切入点，实在是因为我找到更好的方式，来为今天要讲的爱情观开篇，十个人有九个人说爱情不甜，每个人看待爱情的观念不同，那是因为他们遇到的人不同，拥有的自身条件不同，所以才找了元稹这样一位能够代表绝大部分市井小民的例子，即便他攀龙附凤取上了当时高官的女儿，也并未就此一跃成龙，韦丛嫁给元稹后的生活并不顺利，一位从小娇生惯养的官宦子女，嫁给一个芝麻小官，这样的爱情在我们现在来看就是门当户不对嘛，也无怪元稹会写出：贫贱夫妻百事哀这样失落的诗句来。
可韦丛呢？她对元稹是百事乖、更拨金钗换沽酒，在爱情里并不是付出的一方，就意味着是弱小的一方，恰恰是韦丛默默地付出，赢得了元稹的心。
反观现在的年轻人，一旦产生矛盾，首先矛头一定是指向对方，要是双方其中有一个人性子较软，事情尚有回旋的余地，若是两个人都是犟脾气，三天一吵、五天一闹，迟早将感情推向破裂。
我们都记不起自己青涩恋爱时的模样，那个为了另一半跑遍了学校食堂，逛过所在市的所有街市，一起吃过的每一顿早餐，考试时两人一起相互扶持的画面，俨如成了每天看惯的日出日落，失了新鲜感。
相处三年以上的情侣不再有处处为另一半考虑的占大半，谈了五年以上奔着结婚的人，已经少之又少，青梅竹马在我们这代人来说，成了另外一种说法就是傻子才在一棵树上吊死。如果你结婚的对象是相处超过五年的朋友，我想你们是幸福的，你们在知根知底对方的底线，大小问题后，还能坦然与之终伴到老，这大概就是爱情最该有的模样。
今天听朋友说又换了对象，明天听朋友说这次一定要坚持到底，结果该散的还是散了，会走的总是会走，爱情什么时候成了婚姻试错修炼的课程？
有人说，物质决定了爱情的长久，这点我不可否认，这是万恶的金钱造就的现状，我和白岩松老师都无法否定或更改这样的常态。现在谁还谈柏拉图式的恋爱呢？
写到这里突然觉得给自己挖了个挺大的坑，没办法谁让我们生活在坑坑洼洼的地球表面，但遇上坑就踩平它不是我们惯用的解决方式吗？那么爱情遇上问题的时候，为什么就不能去解决呢？千年前亚里士多德没给我们留下启示，百年前文学大儒王闿运、辜鸿铭等人没给我们切确的参考，而我幸幸从元稹的几句就妄想去道明千百年无法根治的爱情观，会不会贻笑大方，难怪连网络都选择断网与我抗衡。
3月19日苦读书 www.kudushu.org
突然以这样一篇诗作为切入点，实在是因为我找到更好的方式，来为今天要讲的爱情观开篇，十个人有九个人说爱情不甜，每个人看待爱情的观念不同，那是因为他们遇到的人不同，拥有的自身条件不同，所以才找了元稹这样一位能够代表绝大部分市井小民的例子，即便他攀龙附凤取上了当时高官的女儿，也并未就此一跃成龙，韦丛嫁给元稹后的生活并不顺利，一位从小娇生惯养的官宦子女，嫁给一个芝麻小官，这样的爱情在我们现在来看就是门当户不对嘛，也无怪元稹会写出：贫贱夫妻百事哀这样失落的诗句来。
可韦丛呢？她对元稹是百事乖、更拨金钗换沽酒，在爱情里并不是付出的一方，就意味着是弱小的一方，恰恰是韦丛默默地付出，赢得了元稹的心。
反观现在的年轻人，一旦产生矛盾，首先矛头一定是指向对方，要是双方其中有一个人性子较软，事情尚有回旋的余地，若是两个人都是犟脾气，三天一吵、五天一闹，迟早将感情推向破裂。
我们都记不起自己青涩恋爱时的模样，那个为了另一半跑遍了学校食堂，逛过所在市的所有街市，一起吃过的每一顿早餐，考试时两人一起相互扶持的画面，俨如成了每天看惯的日出日落，失了新鲜感。
相处三年以上的情侣不再有处处为另一半考虑的占大半，谈了五年以上奔着结婚的人，已经少之又少，青梅竹马在我们这代人来说，成了另外一种说法就是傻子才在一棵树上吊死。如果你结婚的对象是相处超过五年的朋友，我想你们是幸福的，你们在知根知底对方的底线，大小问题后，还能坦然与之终伴到老，这大概就是爱情最该有的模样。
今天听朋友说又换了对象，明天听朋友说这次一定要坚持到底，结果该散的还是散了，会走的总是会走，爱情什么时候成了婚姻试错修炼的课程？
有人说，物质决定了爱情的长久，这点我不可否认，这是万恶的金钱造就的现状，我和白岩松老师都无法否定或更改这样的常态。现在谁还谈柏拉图式的恋爱呢？
写到这里突然觉得给自己挖了个挺大的坑，没办法谁让我们生活在坑坑洼洼的地球表面，但遇上坑就踩平它不是我们惯用的解决方式吗？那么爱情遇上问题的时候，为什么就不能去解决呢？千年前亚里士多德没给我们留下启示，百年前文学大儒王闿运、辜鸿铭等人没给我们切确的参考，而我幸幸从元稹的几句就妄想去道明千百年无法根治的爱情观，会不会贻笑大方，难怪连网络都选择断网与我抗衡。
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