(苦读书 www.kudushu.org) 不知从什么时候起，文字再也不能抚恤穷人们的心，语言再也不能成为人与人之间真正沟通的桥梁了。
文字，从仓颉造字到国学大师们著书立志，浩瀚的长河里，我们来不及读懂红楼梦字里行间的寓意，来不及体会屈原《离骚》投河前的愤慨，文字就已经不再是文字，成了不少市井消遣作乐的玩物。从爱情诗到打油诗，从文学名著到网络上泛滥的龌龊小说，文字成为了挣钱的工具，成了出版社争先恐后的版权受理，文字的精彩似乎长久的逗留在民国，甚至更远的故土里。
记得龙应台说过这样一句话：“上代人不会倾吐，下代人无从体会。”语言在张仪口中是瓦解苏秦联合六国抗秦的利器，在郭德纲口中是逗笑诙谐观众的口技，在情感表达匮乏的长辈口中，是严厉，是不见色的关心，可这一切我们又有多少体会得到呢？
文字密密麻麻的写成诱人的广告语，却从来没有一句真正缔结人与人沟通的渠道。每一句广告语都充斥着那些自以为是文字高手的手段，虚实结合，拟人比喻，无所不用其极，不过是为了更好的欺骗消费者。坦诚真的有那么困难吗？疗效好不好，难道是靠广告吗？
显然，在这个广告媒体快速发展的时代，一切响亮的口号都来自精美包装的语言文字，越来越多人依靠文字发家，小红书，公众号，它们让表达从苍白的文字中脱颖而出，让一切都变得有标签价格，这种商业化形同每位小说爱好者，都希望有天能靠着字节去计算工资，与商场里唇枪舌战的销售员如出一辙。
在这个文字语言满天飞的时代里，卡耐基、蔡康永、齐腾勇等擅于言语琢磨人心的大师们，远热销过试图以文学救国人的鲁迅、冰心、沈从文等人的作品。以致于数年间，我们在市面上看到的都是某某明星的自传，某某主持人的口述，然后在精美的包装上，啷当上架。
12月7日苦读书 www.kudushu.org
文字，从仓颉造字到国学大师们著书立志，浩瀚的长河里，我们来不及读懂红楼梦字里行间的寓意，来不及体会屈原《离骚》投河前的愤慨，文字就已经不再是文字，成了不少市井消遣作乐的玩物。从爱情诗到打油诗，从文学名著到网络上泛滥的龌龊小说，文字成为了挣钱的工具，成了出版社争先恐后的版权受理，文字的精彩似乎长久的逗留在民国，甚至更远的故土里。
记得龙应台说过这样一句话：“上代人不会倾吐，下代人无从体会。”语言在张仪口中是瓦解苏秦联合六国抗秦的利器，在郭德纲口中是逗笑诙谐观众的口技，在情感表达匮乏的长辈口中，是严厉，是不见色的关心，可这一切我们又有多少体会得到呢？
文字密密麻麻的写成诱人的广告语，却从来没有一句真正缔结人与人沟通的渠道。每一句广告语都充斥着那些自以为是文字高手的手段，虚实结合，拟人比喻，无所不用其极，不过是为了更好的欺骗消费者。坦诚真的有那么困难吗？疗效好不好，难道是靠广告吗？
显然，在这个广告媒体快速发展的时代，一切响亮的口号都来自精美包装的语言文字，越来越多人依靠文字发家，小红书，公众号，它们让表达从苍白的文字中脱颖而出，让一切都变得有标签价格，这种商业化形同每位小说爱好者，都希望有天能靠着字节去计算工资，与商场里唇枪舌战的销售员如出一辙。
在这个文字语言满天飞的时代里，卡耐基、蔡康永、齐腾勇等擅于言语琢磨人心的大师们，远热销过试图以文学救国人的鲁迅、冰心、沈从文等人的作品。以致于数年间，我们在市面上看到的都是某某明星的自传，某某主持人的口述，然后在精美的包装上，啷当上架。
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