第246章 大隐隐于天下



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(苦读书 www.kudushu.la)    不是白圭装比,是他真的没有完全明白道家的“三隐”。

    本来就是!道家给人的印象就是“逃避”、消极避世。既然这样!为什么会是大隐隐于朝呢?你这不明摆着:混在官府中不干实事混饭吃?或者说!当官不作为?

    “解读道家的隐,必须先解读道家的道。记得先前跟你解读过了,什么是道。我想!当年杨朱也已经跟你讲了吧?什么是道。现在!再重复一遍!……”

    一个老者不厌其烦,说了起来。其他三位,都在一边认真地听着,一边看着白圭的神色变化。

    “道是世间万物的来源,人与万物一样,来源于道。什么是道?道就是变化、进化!也可以说!道是最初的某个物质。什么是最初的某个物质,任何一物,都是最初的一物。然后!由这个物质演变成新的物质……这就是道。

    然后就是人!人与万物一样,都来源于进化、变化。所以!人的生命来源就有了根据。人来源于道,来源于进化,来源于最初的某个物质。

    解决了人的来源问题,就到了解读人生的问题!人的来源是来源于道,来源于进化。由此可以看出:人与万物一样,只是一次生命的过程。由此延伸出来人生的意义:人生只是一次生命的过程,人生只是为了活着而活着。

    再往下延伸!人在社会中当如何?

    如果我们只是简单地理解,人生只是一次生命的过程,那么!我们的人生就变得没有了意义。可我们不能这么理解!这么理解的话,就没有考虑到人的社会性,就把人等同于物了!所以!这样地理解是错误的!

    人就是人!人不同于物!万物也一样,都有各自的属性,不相同的。不能万物齐一。是不是?

    因为是人,所以就要考虑到人的社会性,人在社会中的作用。

    站在人的角度,人生虽然只是一次生命的过程,可我们的人生是有漫长时间的!我们必须从出生开始活起,一直到死,一共是有几十年时间的!是不是?

    人生的内容,好像我们之前刚刚说过,是不是?不再重复!我们有婴儿时期、少儿时期、青少年时期,青年时期、中年时期、壮年时期和老年时期。是不是?我们不同时期有不同地人生内容,是不是?所以!人生就有了意义!是不是?

    还有!我们要活下去,逃避不是方法和办法!是不是?你逃避,只是求生的一种办法!你积极人生,也是一种求生的办法。是不是?为了生存!我们就要寻找适合我们生存的方式,是不是?因此!就有了道家的‘三隐’!”

    “哦?”白圭点了点头,似乎有些明白。但是!还是没有连贯起来的那种明白。

    “意思是说!无论隐在哪里,都不过是为了生存而已!为了完成这一次生命的过程而已!人与万物一样,只是一次生命的过程,只是为了活着而已!”

    “这样解释吧!”又一位道家隐者解释道:“小隐隐于野,也是为了活着。中隐隐于市,也一样是为了活着。而大隐隐于朝,也一样是为了活着。都是为了活着,只是觉得!在这个地方生活,更适应自己!懂了么?你?”

    “那?”白圭还是没有明白,问道:“为什么一定要隐于朝呢?不能换一个地方吗?”

    “我刚才不是说了?无论在哪里生活,或者说是隐居,都只是觉得在这种环境下生活,更适应自己。至于为什么要隐身在朝堂之上当个官,可能是因为他是个贵族,或者!有当官的才能。所以!就顺理成章地隐身在朝堂、官府之中了。这就是他为什么大隐隐于朝!”

    “而你!大隐隐于天下呢?你?你能说说你为什么隐于天下?”又一位道家隐者借机问道。

    “是啊?白官人?你为什么隐身于天下呢?”又一位道家隐者起哄一般地问道。

    “我?”白圭被问的,一时答不上来。

    “说道家是消极避世、无为等等,都是高级黑,黑道家学说而抬高自己的学说。这样地做法结果就是!黑别人学说思想有问题,而暴露了他们自身的道德人品有问题。是不是?你这个人道德人品有问题,你的学说思想一样有问题。是不是?

    道家认为人与万物一样,只是一次生命的过程。我们都是来为活着而活着的,都是为了完成这一次生命的过程。所以!不能消极避世、也不能无为。相反!还可能要积极。

    作为真正地道家,怎么有利于生存就怎么生活。有时!我们是积极的!有时!我们是无为的!有时!我们要避世的!不一而论,不是一成不变的!懂了么?”

    “白官人!就说你吧!你难道不是隐啊?不是大隐隐于天下么?你说你不是隐,你是商人!那么!别人也说他不是大隐隐于朝,他只是一个官。而中隐的人则说!他是一个普通人,他也不是隐!是不是?”

    “站在道家的角度、思想上来讲,你是隐!是大隐!大隐隐于天下!而站在社会角度上来讲,你是个商人,天下巨富!是不是?这么来理解,你能理解么?”

    “可我?”白圭还想解释,最终没有说出来。

    “可是什么?”

    “可是你在做着为人民服务的好事?是不是?”

    “正是因为如此!才称赞你是大隐啊?你隐藏、隐身、隐居在天下,为人民服务,是不是?你这就是典型的大隐!”

    “对对对!那些隐身在朝堂之上的大隐,他们也一样啊?他们绝对不会做对不起人民的事。能做对人民有益的事他们就做,不能做对人民有益的事或者是那些对人民有害的事,他们就不做。难道?你一定要这么理解:做官就一定要做对人民有益的官?

    为了做官,为了做对人民有益的事,就连自己的生命都不顾了?那么?你白官人经商天下,为何要做一个隐身人呢?你既然是为人民服务,你就公开身份啊?是不是?

    一样地道理!你公开身份了,你可能会被人害死!是不是?所以!你必须隐身!大隐隐于天下!……”

    (本章完)

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